«НЕ ПОКАЗЫВАЙТЕ НАМ ДОРОГУ, ОНА У НАС СВОЯ»
Этот аргумент, в разных его модификациях и в разное время, неоднократно использовался официальными лицами в Азербайджане. И не только там. Главы азиатских, ближневосточных, латиноамериканских стран, африканские диктаторы и руководители России используют эту фразу. Дошло даже до того, что, например, Западная Европа и США остались в меньшинстве во время заседания в ООН. Когда обсуждалась ситуация с правами человека в соответсвующей комиссии ООН, Запад вынужден были отступить перед натиском вышеназванных стран, старавшихся добиться большинства голосов.
Ливийский диктатор Муаммар Каддафи на Генеральной ассамблее ООН выступал, используя обвинительный язык в своей речи – он укорял цивилизованные страны в недостаточной демократичности и было видно, что он верит в сказанные им же слова. А в 2010-м году, председательство в ОБСЕ перейдет в руки Казахстана. Тут самое место вспомнить Редъярда Киплинга.
«БРЕМЯ БЕЛОГО ЧЕЛОВЕКА»
Редъярда Киплинга многие, даже сейчас, считают расистом. Ему присуще известное стихотворение «Бремя белого человека» и оно воспринимается как источник идей, поддерживающих западный империализм. В стихе поэт отобразил состояние отсталых народов. Народы, которые он называл «наполовину бесами, наполовину людьми», по представлению Киплинга, не осознавали наличие выгоды для себя и сопротивлялись процессу развития. Киплинг настаивал, что «именно белому человеку суждено взять на себя бремя и этих отсталых народов».
Естественно, это произведение и в то время, и сейчас подвергается критике. Нельзя не заметить сторону экономической эксплуатации со стороны западного колониализма. Нельзя оправдывать расизм. Но...это представление, как и достойно критики, так и требует осторожного анализа.
«КОРОЛЕВСТВО ОБЕЗЬЯН»
В «Книге джунглей» («Маугли») Киплинг отображает бандерлоги – королевство обезьян. Бандерлоги переняли идею королевства у людей, пытаясь на них походить в своих поступках. Но у них не получается. Получается породия на человечество. И, построенное ими королевство лишь визуально схоже с человеческим, а внутри лишь пустота. Бандерлоги построили его не осознавая суть всего. Поэтому, их государство - всего лишь «государство», королевство – «королевство», одним словом, все это искусственно.
Киплинговская «теория бандерлог» была воспринята как оскорбление отсталых народов и подвергнута критике.
Эта критика продолжается и по сей день. Доля истины в этом отношении есть. Но, обратите все же внимание на некоторые республики. Обратите внимание на то, что творят со своими народами правители этих республик. Может стоит попросить прощения у самих бандерлог за то, что эти республики мы сравниваем с ними?
Мнение автора является сугубо личным взглядом на события
Этот аргумент, в разных его модификациях и в разное время, неоднократно использовался официальными лицами в Азербайджане. И не только там. Главы азиатских, ближневосточных, латиноамериканских стран, африканские диктаторы и руководители России используют эту фразу. Дошло даже до того, что, например, Западная Европа и США остались в меньшинстве во время заседания в ООН. Когда обсуждалась ситуация с правами человека в соответсвующей комиссии ООН, Запад вынужден были отступить перед натиском вышеназванных стран, старавшихся добиться большинства голосов.
Ливийский диктатор Муаммар Каддафи на Генеральной ассамблее ООН выступал, используя обвинительный язык в своей речи – он укорял цивилизованные страны в недостаточной демократичности и было видно, что он верит в сказанные им же слова. А в 2010-м году, председательство в ОБСЕ перейдет в руки Казахстана. Тут самое место вспомнить Редъярда Киплинга.
«БРЕМЯ БЕЛОГО ЧЕЛОВЕКА»
Редъярда Киплинга многие, даже сейчас, считают расистом. Ему присуще известное стихотворение «Бремя белого человека» и оно воспринимается как источник идей, поддерживающих западный империализм. В стихе поэт отобразил состояние отсталых народов. Народы, которые он называл «наполовину бесами, наполовину людьми», по представлению Киплинга, не осознавали наличие выгоды для себя и сопротивлялись процессу развития. Киплинг настаивал, что «именно белому человеку суждено взять на себя бремя и этих отсталых народов».
Естественно, это произведение и в то время, и сейчас подвергается критике. Нельзя не заметить сторону экономической эксплуатации со стороны западного колониализма. Нельзя оправдывать расизм. Но...это представление, как и достойно критики, так и требует осторожного анализа.
«КОРОЛЕВСТВО ОБЕЗЬЯН»
В «Книге джунглей» («Маугли») Киплинг отображает бандерлоги – королевство обезьян. Бандерлоги переняли идею королевства у людей, пытаясь на них походить в своих поступках. Но у них не получается. Получается породия на человечество. И, построенное ими королевство лишь визуально схоже с человеческим, а внутри лишь пустота. Бандерлоги построили его не осознавая суть всего. Поэтому, их государство - всего лишь «государство», королевство – «королевство», одним словом, все это искусственно.
Киплинговская «теория бандерлог» была воспринята как оскорбление отсталых народов и подвергнута критике.
Эта критика продолжается и по сей день. Доля истины в этом отношении есть. Но, обратите все же внимание на некоторые республики. Обратите внимание на то, что творят со своими народами правители этих республик. Может стоит попросить прощения у самих бандерлог за то, что эти республики мы сравниваем с ними?
Мнение автора является сугубо личным взглядом на события