-
Martın 10-da Bakıda «Əsgər ölümünə son!» tələbi ilə etiraz aksiya keçirildi.
Aksiyaya hər iki tərəf – həm polis, həm də iştirakçılar hazırlıqlı gəlmişdi. Bakıda son bir neçə ildə ilk dəfə idi ki, su şırnağı, rezin güllə və gözyaşardıcı qazdan istifadə olunurdu. Aksiyaya qatılanlar bir-birindən fərqli adamlardı...
...Onlardan biri əlində dinc şəraitdə ölən əsgərlərin fotolarını gəzdirə-gəzdirə, o fotoları kənardan izləyənlərə göstərə-göstərə «Fəvvarələr» Meydanını dolaşırdı.
... Bir qırmızı bayraq da diqqət çəkirdi. Onu görənlər «Bu, haranın bayrağıdır?» deyə suallı baxışlarını büruzə verirdilər.
Həmin bayrağı yaşı 50-ni ötmüş Qardaşxanbəy Əsədbəyli gəzdirirdi. Üzərində boz qurd və çərxi-fələk görüntüsü olan bu al bayrağın «açması»nı da özü dilə gətirir. Bildirir ki, qırmızı günəşin rəmzidir. Boz Qurd – azadlığın, azad olmaq istəyinin göstəricisidir:
«Bəziləri bunu türkçülüyə bağlayır, amma bu bayraqda bunu daha çox «azadlıq sevdası» kimi göstərmişik».
Çərxi-fələk təsviri isə günəşin enerjisi və boz qurdun azadlıq eşqi ətrafında dövretmə anlamını verir.
Qardaşxanbəy Əsədbəyli deyir ki, bu bayrağı 2000-ci ilin əvvəlində bir neçə dostu ilə birgə hazırlayıb.
Martın 10-da Bakıda «Əsgər ölümünə son!» tələbi ilə etiraz aksiya keçirildi.
Aksiyaya hər iki tərəf – həm polis, həm də iştirakçılar hazırlıqlı gəlmişdi. Bakıda son bir neçə ildə ilk dəfə idi ki, su şırnağı, rezin güllə və gözyaşardıcı qazdan istifadə olunurdu. Aksiyaya qatılanlar bir-birindən fərqli adamlardı...
...Onlardan biri əlində dinc şəraitdə ölən əsgərlərin fotolarını gəzdirə-gəzdirə, o fotoları kənardan izləyənlərə göstərə-göstərə «Fəvvarələr» Meydanını dolaşırdı.
... Bir qırmızı bayraq da diqqət çəkirdi. Onu görənlər «Bu, haranın bayrağıdır?» deyə suallı baxışlarını büruzə verirdilər.
Həmin bayrağı yaşı 50-ni ötmüş Qardaşxanbəy Əsədbəyli gəzdirirdi. Üzərində boz qurd və çərxi-fələk görüntüsü olan bu al bayrağın «açması»nı da özü dilə gətirir. Bildirir ki, qırmızı günəşin rəmzidir. Boz Qurd – azadlığın, azad olmaq istəyinin göstəricisidir:
«Bəziləri bunu türkçülüyə bağlayır, amma bu bayraqda bunu daha çox «azadlıq sevdası» kimi göstərmişik».
Çərxi-fələk təsviri isə günəşin enerjisi və boz qurdun azadlıq eşqi ətrafında dövretmə anlamını verir.
Qardaşxanbəy Əsədbəyli deyir ki, bu bayrağı 2000-ci ilin əvvəlində bir neçə dostu ilə birgə hazırlayıb.
